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대구 미래로교회 서상진 목사, '은혜 아니면'

대구 미래로교회 서상진 목사.(사진제공=미래로교회) <은혜 아니면~> 나그네, 고아, 과부는 구약시대에 이웃사랑의 대표적인 대상이었습니다. 하나님은 율법을 통해서 이들이 먹을 수 있는 것을 나누어주라고 하셨습니다. 금식, 구제, 기도는 대표적인 종교의 행위입니다, 특히 금식과 기도는 지금보다 더 깊은 영성을 구할 때, 사용하는 훈련의 과정이었습니다. 예수님은 공생애 사역을 시작할 때에 40일 간 금식을 하셨습니다. 그런데 성경을 가만히 읽다보면, 제자들과 함께 할 때는 40일을 금식하셨다는 성경의 구절은 찾아볼 수 없습니다. 오히려 예수님은 사회적으로 손가락질을 받고, 외면받고, 죄인이라고 취급을 받는 사람들과 어울리기를 좋아하셨으며, 그들과 함께 식사하는 것을 거부하지 않으셨습니다. 그리고는 먹고 마시는 것을 즐겨하셨습니다. 바리새인들은 하나같이 금욕적인 삶을 살려고 애를 썼습니다. 금식하고, 기도하며, 십일조를 드리고, 구제하는 데 최선을 다했습니다. 세례요한의 제자들도 영성훈련을 쌓기 위해서 금식을 자주했습니다. 그런데 왜 예수님은 이들의 종교적 행위는 외면하셨을까요? 이유는 한 가지입니다. 하나님의 방법과 다르기 때문입니다. 복음은 종교라고 하는 그릇에 담을 수가 없습니다. 율법이 수고하고 무거운 짐이라고 한다면, 복음과 은혜는 수고와 무거운 짐을 내려 놓는 것입니다. 예수님은 종교인들이 만들어 놓은 율법의 거대한 체계와 조직, 그리고 외식과 형식에 쌓은 종교적인 행위들을 꾸짖으시고, 거대한 금욕주의적인 체계를 제자리로 돌려 놓으셨습니다. 십자가에서 성전의 휘장이 위에서 아래로 찢어지면서 예수님이 다 이루셨습니다. 그러므로 우리는 함께 모여 예배합니다. 함께 모여 기도합니다. 우리 주위의 불쌍하고 나그네 된 자를 위해서 이웃 사랑을 실천합니다. 공동체의 구성원이 병으로 힘들고 아파할 때 우리는 함께 모여 기도하고, 금식합니다. 나라와 민족을 위해서도 금식하며 기도합니다. 그러나 이런 행위기 나의 의를 드러내기 위함이 아닙니다. 그럴 필요가 하나도 없는 것입니다. 이제는 예수님의 은혜 안으로 들어가면 됩니다. 복음은 낡은 제도와 관습에서 나타나지 않습니다. 생명과 자유와 기쁨은 틀과 제도에 묶이지 않습니다. 오직 자유함과 홀가분함만이 우리에게 있을 뿐입니다 jso8485@naver.com

캘리포니아 홀리원교회 이동구 목사 '이 산지를 지금 내게 주서서'

캘리포니아 홀리원교회 담임 이동구 목사./아시아뉴스통신=오준섭 기자 <이 산지를 지금 내게 주소서 Now give me this hill> 그 날에 여호와께서 말씀하신 이 산지를 지금 내게 주소서 당신도 그 날을 들으셨거니와 그 곳에는 아낙 사람이 있고 그 성읍들은 크고 견고할지라도 여호와께서 하와 함게 하시면 내가 여호와께서 말씀하신 대로 그들을 쫓아내리이다 하니 (여호수아 14: 12) Now give me this hill country that the LORD promised me that day. You yourself heard then that the Anakites were there and their cities were large and fortified, but, the LORD helping me, I will drive them out just as he said. 갈렙은 늙었지만 오래전에 가나안 땅을 정탐할 때 보았던 헤브론의 산악지대를 (민 13: 22. 참조) 잊지 않고 있었습니다. 하나님은 약속의 말씀에 순종하는 삶을 살았던 갈렙에게 그 땅을 그에게 주실 것이라고 약속했습니다. (민 14: 24. 참조) 갈렙은 그 약속을 잊지 않고 여호수아에게 그 산지를 지금 내게 달라고 하고 있었습니다. 갈렙이 원하는 산지에는 아낙 자손들이 살고 있었습니다. 그들은 키가 크고 거대했으며 힘이 센 거인 족이었습니다. 이들은 이스라엘 자손들에게 큰 두려움의 대상이었습니다. (신 9: 2; 민 13: 22. 참조) 그렇지만 하나님의 약속의 말씀에 순종하는 갈렙에게는 단지 하나님의 거룩한 전쟁을 통하여 정복해야 할 또 하나의 대상이었습니다. 그는 하나님이 함께 하신다는 ‘임마누엘’ 신앙을 품고 38년 동안의 광야 생활과 7년 동안의 가나안 정복 전쟁을 수행했습니다. 그는 아브라함과 이삭과 야곱과 모세와 여호수아와 함께 했던 하나님이 자신과도 함께 하심으로 승리하며 형통하게 할 것을 확신하고 있었습니다. 갈렙의 믿음은 오늘날 성도의 삶을 살고 있는 우리에게도 절대적으로 필요합니다. 하나님은 우리의 삶에서 그분의 뜻을 이루면서 살아갈 때 절대로 저버리거나 내버려 두지 않습니다. (신 31: 6; 수 1: 5, 7; 3: : 7; 삼상 8: 57; 대상 28: 20) 그러므로 하나님과 함께 하는 성도들은 자신의 앞에 그 어떤 장애나 적이 나타났을 때 두려워하거나 절망할 이유가 없습니다. (신 31: 8; 대상 28: 20; 대하 20: 17) 하나님이 함께 하시면 우리는 언제나 담대한 확신과 권능으로 승리의 삶을 살아갈 수 있습니다. 어떠한 환경과 문제 앞에서도, 그 모든 것의 주인이며 다스리는 하나님이 함께 하심으로 승리의 삶을 살아갈 수 있습니다. 예수 그리스도 안에서 살아가는 성령의 사람들은 모두 다 이와 같이 승리의 삶을 살아가게 될 것입니다. 하나님이 함께 하심으로 말입니다. ------------------------ 어제도 오늘도 내일도 영원한 함께 하시는 주 하나님! 성령의 역사 하심 가운데 함께 하시는 하나님의 사랑과 은혜와 권능을 제 입술로 찬송 드립니다. 하나님이 함께 하심으로 벌거벗은 아이와 같고 마귀의 손아귀에 붙잡힌 장난감 같았던 인생이 해방되었고 자유를 누리며 하나님 나라의 유업을 이루어 가게 되었습니다. 주 하나님께서 행하시는 이 모든 일들이 얼마나 존귀하고 사랑스럽고 영광스러운지요. 하늘에서 치는 번개와 거친 폭풍우와 같은 삶에서도 주 하나님께서는 저의 방패가 되시며 요새가 되어 주셨습니다. 아픔과 슬픔을 품은 가슴으로 끝없이 달리며 눈물을 흘릴 때에도 주께서는 함께 하시며 슬픈 망아지와 같은 저의 심장을 가라앉히고 평강과 희락의 기쁨을 주셨습니다. 이와 같은 은혜를 받은 제가 지금 하나님께 약속하신 산지를 구하겠습니다. 제가 정복해 나가야 할 산지에 아무리 크고 어려운 문제와 두려움이 있다 하더라도 함께 하시는 주 하나님의 이름으로 나가겠습니다. 주 하나님께서는 제가 갈망하고 정복해 나갈 산지를 지금 저에게 주소서. 함께 하시는 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘 jso8485@naver.com

내포사랑의교회 한상만 목사 '누군가를 비판하기 전'

내포사랑의교회 한상만 담임목사.(사진제공=내포사랑의교회) •묵상말씀: 잠언 10 ~ 14장 1. 교훈(선악에 대한 가르침): 잠언이 우리 삶에 참 유익한 것은 우리 삶의 실제적인 내용들을 다루고 있기 때문입니다. 오늘 통독한 말씀들에는 말과 재물에 관한 말씀들이 많이 나옵니다. 잠언 11장 24~25절에 성경은 이렇게 말합니다. ”남에게 나누어 주는데도 더욱 부유해지는 사람이 있는가 하면 마땅히 쓸 것까지 아끼는데도 가난해지는 사람이 있다. 남에게 베풀기를 좋아하는 사람이 부유해지고, 남에게 마실 물을 주면 자신도 갈증을 면한다. (새번역)“ 마땅히 쓸 것까지 아끼는 인색함으론 부유해지지 않습니다. 베풀면서 함께 갈증을 면하는 것이 선입니다. 2. 책망과 바르게 함(내 죄에 대한 깨달음과 회개): 아파트에 사는 아기엄마들이 받는 스트레스 중에 하나가 아기엄마들의 모임에 빠질 수가 없다는 겁니다. 왜냐면 빠지면 거기서 자기에 대한 뒷말을 한다는 것입니다. 빠지면 자신이 뒷담화(?)에 대상이 되어 빠질 수가 없다는 것입니다. 잠언 11장 11, 13절에 성경이 이렇게 말합니다. ”성읍은 정직한 자의 축복으로 인하여 진흥하고 악한 자의 입으로 말미암아 무너지느니라. 두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀을 누설하나 마음이 신실한 자는 그런 것을 숨기느니라“ 나는 진흥케 하는 자입니까? 무너뜨리는 자입니까? 나는 한담하는 자입니까? 신실한 자입니까? 3. 의로 교육함(더 깊이 깨달은 내용이나 새롭게 깨달은 내용): 연예인 유재석 씨가 말을 통해 말의 무거움을 이렇게 말합니다. ”입술의 30초가 마음이 30년이 된다.“ 잠언 13장 3절에 성경은 이렇게 말합니다. ”입에 재갈을 물리면 목숨을 지키지만 입을 함부로 놀리면 목숨을 잃는다. (공동번역)“ 목회를 하면서 가끔 이런 생각을 하는 때가 있습니다. ”제발 한 번만 찾아와서 내 이야기도 들어 주시지...“ 어떤 일에 이유 없는 일이 어디 있고, 이유 없는 사건이 어디 있을까요? 오늘 나의 입술을 잘 지켜서 자신의 생명을, 이웃을 생명을 지키고 살리는 한 날이 되길 소망해 봅니다. •적용하기 -내면적용: 누군가를 비판하고 싶을 때 나를 먼저 돌아보겠습니다. -실천적용: 격려하고 축복하고 살리는 말을 하겠습니다. •기도하기 주님! 말을 잘 지켜서 죽이는 자가 아니라 살리는 자가 되게 하소서. jso8485@naver.com

명성선교회 시므온 리 선교사, 창세기를 통해 얻는 깨달음

명성선교회 시므온 리 선교사.(사진제공=명성선교회) 창24:42. 내가 오늘 우물에 이르러 말하기를 내 주인 아브라함의 하나님 여호와여 만일 내가 행하는 길에 형통함을 주실진대 וָאָבֹ֥א הַיֹּ֖ום אֶל־הָעָ֑יִן וָאֹמַ֗ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵי֙ אֲדֹנִ֣י אַבְרָהָ֔ם אִם־יֶשְׁךָ־נָּא֙ מַצְלִ֣יחַ דַּרְכִּ֔י אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י הֹלֵ֥ךְ עָלֶֽיהָ׃ 그래서 제가 오늘 그 우물에 와서 말했습니다. 제 주인 아브라함의 하나님 여호와시여 제가 그곳으로 가고 있는 제 길을 정녕 당신께서 이루게 하시려면 아브라함의 종은 자기가 행하는 길을 이루게 해주시는 분이 하나님이신 것을 확실하게 믿는 사람이었다. 많은 사람들이 자신이 잘 되는 것을 자신의 능력인 줄로 착각하며 살고 있다. 그러나 형통은 하나님께서 함께하시며 일이 이루어지게 해주셔야만 우리에게 임하는 것이다. 그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통하게 하심을 보았더라(창39:3) 간수장은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지 살펴보지 아니하였으니 이는 여호와께서 요셉과 함께 하심이라 여호와께서 그를 범사에 형통하게 하셨더라(창39:23) 하나님께서 함께하시는 사람도 아니고 하나님께서 이루게 해주시는 것도 아닌데 잘되는 것은 저주이다. 세상이 주는 것으로 잘 되는 것을 형통으로 착각하며 사는 교인들을 많이 보게 된다. 그들은 번영신학과 성공주의신학에 자신도 모르게 젖어 있는 것이다. 마지막 심판 때에 교인들에게 그렇게 가르친 목회자(사역자)들은 하나님의 심판을 받을 것이다. 주님, 하나님의 방법으로 잘되는 것이 아닌 진정한 의미의 형통이 아닌 것은 내 삶에서 과감하게 잘라 버리는 자가 되게 하옵소서! 세상의 방법으로 잘되게 하려는 유혹은 나에게서 떠나갈지어다! 주님, 아브라함의 종처럼 하나님께서 주시는 형통을 바라며 사는 자가 되게 하옵소서 ! 43. 내가 이 우물 곁에 서 있다가 젊은 여자가 물을 길으러 오거든 내가 그에게 청하기를 너는 물동이의 물을 내게 조금 마시게 하라 하여 הִנֵּ֛ה אָנֹכִ֥י נִצָּ֖ב עַל־עֵ֣ין הַמָּ֑יִם וְהָיָ֤ה הָֽעַלְמָה֙ הַיֹּצֵ֣את לִשְׁאֹ֔ב וְאָמַרְתִּ֣י אֵלֶ֔יהָ הַשְׁקִֽינִי־נָ֥א מְעַט־מַ֖יִם מִכַּדֵּֽךְ׃ 여기 제가 그 샘 옆에 서있고 물을 길으려고 나오는 처녀가 있어 제가 그녀에게 당신의 물동이로부터 물 조금만 나로 좀 마시게 하시오 라고 말하고 44. 그의 대답이 당신은 마시라 내가 또 당신의 낙타를 위하여도 길으리라 하면 그 여자는 여호와께서 내 주인의 아들을 위하여 정하여 주신 자가 되리이다 하며 וְאָמְרָ֤ה אֵלַי֙ גַּם־אַתָּ֣ה שְׁתֵ֔ה וְגַ֥ם לִגְמַלֶּ֖יךָ אֶשְׁאָ֑ב הִ֣וא הָֽאִשָּׁ֔ה אֲשֶׁר־הֹכִ֥יחַ יְהוָ֖ה לְבֶן־אֲדֹנִֽי׃ 그녀가 당신도 마시고 당신의 낙타들에게도 제가 마시게 할 것입니다 라고 제게 말할 것입니다. 그러면 그녀가 바로 여호와께서 제 주인의 아들을 위하여 정하신 그 여자입니다. 45. אֲנִי֩ טֶ֨רֶם אֲכַלֶּ֜ה לְדַבֵּ֣ר אֶל־לִבִּ֗י וְהִנֵּ֨ה רִבְקָ֤ה יֹצֵאת֙ וְכַדָּ֣הּ עַל־שִׁכְמָ֔הּ וַתֵּ֥רֶד הָעַ֖יְנָה וַתִּשְׁאָ֑ב וָאֹמַ֥ר אֵלֶ֖יהָ הַשְׁקִ֥ינִי נָֽא׃ 제가 제 마음속으로 말하기를 끝내기도 전에 바로 리브카가 나와서 그녀의 물동이를 그녀의 어깨 위에 메고 그 샘으로 내려가서 물을 길었습니다. 그래서 제가 그녀에게 말했습니다. 나로 좀 마시게 하시오. 46. וַתְּמַהֵ֗ר וַתֹּ֤ורֶד כַּדָּהּ֙ מֵֽעָלֶ֔יהָ וַתֹּ֣אמֶר שְׁתֵ֔ה וְגַם־גְּמַלֶּ֖יךָ אַשְׁקֶ֑ה וָאֵ֕שְׁתְּ וְגַ֥ם הַגְּמַלִּ֖ים הִשְׁקָֽתָה׃ 그녀가 재빨리 그녀의 물동이를 그녀 어깨위에서 내리고 말했습니다. 마십시오 당신의 낙타들도 제가 마시게 하겠습니다. 그래서 제가 마셨고 그 낙타들도 그녀가 마시게 했습니다. 47. 내가 그에게 묻기를 네가 뉘 딸이냐 한즉 이르되 밀가가 나홀에게서 낳은 브두엘의 딸이라 하기로 내가 코걸이를 그 코에 꿰고 손목고리를 그 손에 끼우고 וָאֶשְׁאַ֣ל אֹתָ֗הּ וָאֹמַר֮ בַּת־מִ֣י אַתְּ֒ וַתֹּ֗אמֶר בַּת־בְּתוּאֵל֙ בֶּן־נָחֹ֔ור אֲשֶׁ֥ר יָֽלְדָה־לֹּ֖ו מִלְכָּ֑ה וָאָשִׂ֤ם הַנֶּ֙זֶם֙ עַל־אַפָּ֔הּ וְהַצְּמִידִ֖ים עַל־יָדֶֽיהָ׃ 제가 그녀에게 물었습니다. 당신은 누구 딸이오 ? 그녀가 말했습니다. 밀카가 나호르에게 낳은 아들 브투엘의 딸입니다. 그래서 저는 그녀의 코를 위한 그 코고리와 그녀의 손들을 위한 그 팔찌들을 주었습니다. 아브라함의 종이 리브카의 식구들에게 자신을 리브카에게 인도하신 하나님의 섭리를 자세하게 설명하였다. 많은 사람들이 중간과정은 생략한 채 결과만 말하는 경우가 있다. 이런 경우 상대방에게 오해 또는 반감을 일으킬 수가 있다. 상대방을 설득하려면 모든 과정을 처음부터 잘 알아듣고 이해할 수 있도록 자세하게 설명을 하여야한다. 주님, 아브라함의 종처럼 지혜롭게 행하는 자로 살아가게 하옵소서! 48. 내 주인 아브라함의 하나님 여호와께서 나를 바른 길로 인도하사 나의 주인의 동생의 딸을 그의 아들을 위하여 택하게 하셨으므로 내가 머리를 숙여 그에게 경배하고 찬송하였나이다 וָאֶקֹּ֥ד וָֽאֶשְׁתַּחֲוֶ֖ה לַיהוָ֑ה וָאֲבָרֵ֗ךְ אֶת־יְהוָה֙ אֱלֹהֵי֙ אֲדֹנִ֣י אַבְרָהָ֔ם אֲשֶׁ֤ר הִנְחַ֙נִי֙ בְּדֶ֣רֶךְ אֱמֶ֔ת לָקַ֛חַת אֶת־בַּת־אֲחִ֥י אֲדֹנִ֖י לִבְנֹֽו׃ 그리고 저는 몸을 굽혀 여호와께 경배하고 저는 그의 아들을 위하여 제 주인의 형제의 딸을 취하게 하려고 진리의 길로 저를 인도하신 제 주인 아브라함의 하나님 여호와를 송축했습니다. 아브라함의 종은 자신을 진리의 길로 인도하신 분이 하나님이심을 고백하고 찬양한다. 하나님께서는 우리를 진리의 길로 인도하시는 분이다. 하나님께서 인도하시는 길이 아닌 다른 길의 결국은 멸망이다. 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라(요14:6) 주님, 진리이신 예슈아만 따라가는 자가 되게 하옵소서! 49. 이제 당신들이 인자함과 진실함으로 내 주인을 대접하려거든 내게 알게 해 주시고 그렇지 아니할지라도 내게 알게 해 주셔서 내가 우로든지 좌로든지 행하게 하소서 וְ֠עַתָּה אִם־יֶשְׁכֶ֨ם עֹשִׂ֜ים חֶ֧סֶד וֶֽאֱמֶ֛ת אֶת־אֲדֹנִ֖י הַגִּ֣ידוּ לִ֑י וְאִם־לֹ֕א הַגִּ֣ידוּ לִ֔י וְאֶפְנֶ֥ה עַל־יָמִ֖ין אֹ֥ו עַל־שְׂמֹֽאל׃ 지금 만일 당신들께서 제 주인에게 인애와 진리를 행하시겠다면 제게 말씀하십시오. 그리고 만일 그렇지 않을지라도 제게 말씀하십시오. 제가 오른쪽으로나 왼쪽으로 향할 것입니다. 아브라함의 종은 자신이 하고자 하는 것을 모두 말한 후에 선택은 상대방에게 맡긴다. 많은 경우 좋은 뜻이고 선한 목적이라고 말은 하지만 상대방에게 강요를 한다. 아무리 좋은 목적이라 할지라도 강요하여 일을 진행하면 일의 진행도 느리고 별 성과도 못 내게 된다. 일은 공동체 구성원 모두가 공감하고 자율적으로 참여할 때에 시너지효과를 내어 빠른 시일 내에 좋은 성과를 얻게 되는 것이다. 주님, 아무리 좋은 목적이라도 상대방에게 강요하지 않고 자율에 맡기는 자가 되게 하옵소서! jso8485@naver.com

Daniel Mission Ministry 오준섭 선교사 '말씀에 순종하여 예수를 바라보는 삶'

다니엘 미션 미니스트리 오준섭 선교사.(사진제공=안산 꿈의교회) 영화 철의 여인에는 이런 명대사가 나옵니다. 생각을 조심하라 말이 될 것이다. 말을 경계하라 행동이 될 것이다. 행동을 조심하라 습관이 될 것이다. 습관을 경계하라 너의 인격이 될 것이다. 인격을 조심하라 너의 운명이 될 것이다. [마태복음 14:28~31] 베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니 오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되 바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고 어느 날 예수님께서 물 위로 걸어오시는 것을 보고 베드로가 말했습니다. "주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서" 그 때 예수께서 명령하셨습니다. “오라.” 베드로는 고민하지 않고 믿음의 걸음으로 걸어갔습니다. 그런데 얼마 가지 않아 예수님을 바라보던 초점이 흐려지고 말았습니다. 그리고 밀려오는 파도와 바람을 바라보았습니다. 그때 베드로에게 무서움과 두려움이 엄습해 왔습니다. 결국 물속에 빠져버리고 말았습니다. 예수님을 바라보고 말씀을 기억할 때는 물 위로 걸어갈 수가 있었습니다. 하지만 파도와 물결을 바라볼 때에는 물속으로 빠져 들어갔습니다. 이 말씀은 우리에게 중요한 것을 가르쳐 주고 있습니다. 삶의 현장을 살아가는 우리는, 언제나 은혜의 삶만을 살아가지는 못하고 있습니다. 아무리 10년, 20년 된 신앙인이라고 할지라도, 이제 막 신앙의 길로 들어선 자라 할지라도 환난과 시험의 풍파는 누구에게나 닥쳐 올 수 있다는 것입니다. 무섭게 다가오는 파도와 바람에 집중하게 된다면 우리는 거기에 쉽게 휩싸여 빠져 버리고 말 것입니다. 믿음의 귀한 우리 식구들에게 바라고 또한 소망합니다. 주님을 바라보십시오. 예수님의 오라라는 말씀에 순종하여 그분께 초점을 맞추신다면 우리를 통해 물위를 걸을 뿐 아니라 하나님의 영광을 비춰주실 것입니다. 그런 삶이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다. jso8485@naver.com

감리교신학대학교 이성민 설교학 교수 이성민 목사, '속량을 통해 의롭다 하심'

감리교신학대학교 이성민 교수.(사진제공=감리교신학대학교) “어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다 그들은 부패하며 가증한 악을 행함이여 선을 행하는 자가 없도다” (시 53:1) 다윗은 사람의 마음이 부패하며 가증한 악을 행한다고 한탄합니다. 바울은 다윗의 한탄을 인용하면서, 의인은 한명도 없다고 선언합니다(롬 3:10). 그러나 하나님은 예수 그리스도를 화목제물로 받으시고 그의 속량을 통해 믿는 자들을 의롭다고 인정하십니다. 할렐루야! 찬미예수. “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라” (롬 3:23-24) jso8485@naver.com

서울 선한목자교회 문요한 목사 '감사하며 사는 삶'

서울 성북구 선한목자교회 담임 문요한 목사.(사진제공=선한목자교회) 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라(살전5:18) 왜 하나님은 우리에게 범사에 감사하며 살아가라고 말씀하십니까? 그것은 우리의 행복을 위해서입니다. 오늘날 사람들은 감사가 많을까요? 불평이 많을 까요? 우리나라 행복지수는 경제에 비해 너무나 낮습니다. 그러다 보니 사회가 행복하지 않습니다. 디모데후서3장에 보면 말세에 나타나는 현상들을 기록하고 있습니다. 너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 #감사하지아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의모양은 있으나 경건의능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라 (딤후3:1-5) 총19개의 목록중에 7번째 에 나오는 것이 무엇입니까? 네 감사하지 아니하며입니다. 지금 시대는 감사를 잃어버린 시대라는 것이며 이것은 갈수록 더해 진다는 것입니다. 감사하지 않는 다는 것은 하나님의 뜻과 반대되는 삶을 살고 있다는 것을 의미합니다. 하나님의 뜻에 반대되는 삶을 산다는 것은 사람들이 사단의 계략에 빠져 살고 있다는 의미이기도 합니다. 이 세상 신인 사단은 믿는 자든 불신자든 다 하나님의 뜻을 대적하게 만들고자 하는 한 가지 목표만 가지고 이땅에 존재하는 아주 나쁜 놈입니다. 요10:10 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 마귀의 목적은 우리안에 있는 행복을 빼앗고 죽이는 것입니다. 가정의 행복을 깨고 교회의 행복을 깨고 나라의 행복을 깨는 일을 하는 데 그전략 중에 하나가 감사대신 불평하게 만드는 것입니다. 그러므로 우리는 마귀의 속임수에 넘어가서는 안됩니다. 하나님의 자녀는 하나님의 생명을 가진 자입니다. 하나님의 생명을 가진 예수님은 늘 감사의 삶을 사셨습니다. 그래서 그리스도안에 있는 우리도 예수님처럼 늘 감사의 삶을 살아가는 것이 마땅한 것입니다. 감사하는 자가 행복한 자입니다. 감사하는 자가 하나님과 동행하는 자입니다. 우리 모두가 어떤 상황에도 하나님앞에 감사하는 자가 되시기를 결단합시다. 성령님이 도우실 것입니다. 하나님 아버지 감사합니다. 예수님 감사합니다. 성령님 감사합니다. jso8485@naver.com

삼일교회 학원선교부 박길웅 전도사 '모퉁잇돌(conner stone) 위에 세워져 가라'

삼일교회 학원선교부 박길웅 전도사./아시아뉴스통신=오준섭 기자 베드로전서 2:1-10 1. 베드로는 그리스도로 인하여 새로운 삶을 얻게 된 자들이라면 이전에 취하던 것들을 버리고 하나님으로부터 오는 신령한 것들을 사모하고 추구하라고 도전한다. 특히 엄마의 젖이 유일한 필요인 갓난 아이와 같이 온전히 집중하여 하나님의 것들을 갈망할 것을 권면한다. 2. 세상적 관점으로 예수 그리스도를 바라보면 그다지 매력을 느낄 것이 없다. 성공과 성장만을 추구하는 세상에서 그리스도가 그들에게 가져다 줄 것들이 별로 없기 때문이다. 지금보다 이천년 전, 예수 그리스도가 십자가에 막 못박혀 죽었을 때는 더했다. 3. 사람들의 기대를 한 껏 부풀려 놓고 그의 결말이라고는 고작 저주받은 자로 상징되는 나무에 매달려 처참하게 죽었으니, 그를 따르는 무리들은 물론이거니와 모든 사람들에게서 버림을 받았으니 말이다. 4. 그래서 성경은 예수님을 건축자들에게 버림받은 돌이라 말한다. 아무도 돌아보지 않고 관심가져주지 않는 버려진 돌이었다. 그러나 하나님은 그 버려진 돌로 여겨지는 예수 그리스도를 모퉁잇돌로 삼으사 그를 기준으로 하여 새롭게 세워지는 놀라운 거룩한 성전을 만들어 내신다. 5. 우리는 마태복음 7장 23-24절을 통해 예수 그리스도를 모퉁잇돌로 삼고 집을 지어가는 자와 그렇지 않은 자들의 완전히 갈라지는 결말을 확인할 수 있다. 비 바람과 창수가 심하게 불어 넘칠 때 그리스도를 반석으로 삼은 자들은 무너짐을 당하지 않는다 말씀하셨다. 6. 우리는 하나님의 은혜로 택함을 받은 자이다. 우리의 어떠한 환경이나 상황도 하나님께 택함을 받기에 합당한 조건이 될 수 없다. 그가 우리를 모퉁잇돌 위에 세우심은 우리의 잘남이 아니라 반석의 신실하심 때문이다. 7. 그 위에 서기만 하면 된다. 이전에는 백성이 아니었지만 이제는 하나님의 백성이 되었고, 이전에는 긍휼을 얻지 못한 자들이지만 이제는 하나님의 긍휼을 넘치도록 받는자이다. 8. 오늘 내가 어디 서있는가를 확실히 기억하고, 택하신 하나님께 감사하며, 그에 걸맞는 삶으로, 세상 가운데 하나님을 알리는 거룩한 제사장이요 나라요 백성의 모습으로 살아가자. jso8485@naver.com

라이트하우스 방배 임형규 목사 '우리는 은혜가 필요한 사람들이다'

라이트하우스 방배 임형규 담임목사.(사진제공=라이트하우스) 평소에는 잘 모릅니다 일상에 치여서 바쁘기에 그런 생각자체를 안하기도 하고 그저 내 힘으로 내가 스스로 살아간다고 생각합니다 그러나 우리는 어려움과 고통 중에서 깨닫습니다 <내가 할수 있는게 없구나> 결정적인 순간에 우리는 아무것도 할수 없는 사람들입니다 면접을 보고 나서 돌아가는 발걸음속에 사랑하는 아내가 분만실로 들어갈때에 회사가 문을 닫게 되었을 때에 코로나로 인해 어찌 될지 모르는 불안한 현실속에서 우리는 할수 있는게 아무것도 없는 사람들입니다 우리가 무능해서 그런게 아니라 인간이 유한한 존재이기 때문입니다 고통과 어려움은 우리가 유한한 존재임을 깨닫게 해줍니다 매일 살아도 매일 새로워서 어디로 가야할지 모르겠고 힘겹게 산을 넘으면 더 큰게 눈앞에 나옵니다 사실 나는 무지하며 결정적인 순간에 나는 무능하다는 고백앞에서 비로소 은혜의 세계가 열리기 시작합니다 내일 예배를 준비하며 무릎을 꿇습니다 온세상의 주인이신 주님께 항복하듯 내 손을 높이 듭니다 주여 은혜를 베풀어 주옵소서 우리는 은혜가 필요한 사람들입니다 jso8485@naver.com

김해 우리는교회 심석보 목사 '사회적 책임을 감당하는 성도'

기독교대한성결교회 김해 우리는교회 심석보 목사./아시아뉴스통신=오준섭 기자 말씀 : 베드로전서 2장 11-25절 1.사회적 책임을 감당하는 성도 하나님의 백성들은 이 땅에서 거류민과 같고 나그네와 같은 존재들입니다. 왜냐하면 믿는 자의 본향은 하늘이며, 우리는 그 하늘 나라의 시민권을 가진 자들이기 때문입니다. 그러나 우리가 아직은 이 땅에서 살아가야 하기 때문에 비록 나그네로 있다하더라도 세상의 질서를 지켜야 하는 사회적 책임이 있습니다. 세상 속에서 하나님의 백성으로서의 삶은 스스로의 욕망을 절제하는 것과 섞여 사는 삶 속에서 선한 행실을 실천함으로 비방자들이 하나님께 영광을 돌리게 하는 본이 되어야 하는 것입니다. 믿는 자는 허락하신 자유를 통하여 악을 행함에 사용하는 것이 아니라 하나님이 늘 함께 하심을 인정하여 선을 행함에 사용해야 합니다. 사회적 제도를 지키고, 하나님을 향한 신앙이 없는 이들도 사랑하며, 배려가 넘치고 차별이 없는 대우를 해야 합니다. 믿는 사람은 선을 행함으로 고난을 받아야 하지, 악을 행한 것으로 고난을 받아서는 안 됩니다. 그러면 세상과 다를 바가 전혀 없는 것입니다. 그런데 간혹 목회자, 장로나 성도들이 믿지 않는 자들도 행하지 않는 성범죄, 부정부패, 권력적 폭력, 돈세탁, 세습 등의 이슈로 법의 심판을 받는 것을 보게 됩니다. 이러한 모습이 하나님의 이름을 가리우는 것이 되며, 세상에 교회다움을 전혀 보여주지 못하는 것이 됩니다. 하나님의 백성이 이 땅에서의 권력을 누리고자 절제하지 못하고, 악을 행한다면 과연 하나님의 백성이 맞는 지를 돌아보고, 점검해야 할 것입니다. 우리는 선한 행실로 인하여 고난을 받고자 부르심을 입었고, 이는 그리스도께서 십자가 고난을 받으신 이유에 합한 삶이 되는 것입니다. 우리는 하늘 상급을 가진 자이며, 하늘의 시민권자입니다. 그러나 이 땅에서의 삶이 남았기에 주의 날이 오기까지 성도는 세상 속에서 절제와 선한 행실을 행함으로 하나님의 자녀다운 삶을 살아야 합니다. 우리의 예배와 복음 전함을 막는 것이 아니라며 세상의 법과 사람들에 대하여 사회적 책임을 감당하는 자가 되어야 합니다. 2.결단 교회 주변의 이웃들과 아파트 주민에게 선하게 다가가야 하겠습니다. 먼저 인사하고, 쓰레기를 치우고, 양보하고, 밤에 소란을 피우지 않으며 공생과 상생하는 삶을 살겠습니다. 하나님을 섬기듯 저들을 대하고, 지역을 생각하는 존재, 이웃을 생각하는 존재로 서겠습니다. 우리 교회가 이웃들이, 동네에서 칭찬하고, 동네에 있어서 좋은 교회로 자리매김하기 원합니다. 선하게 인도하소서! jso8485@naver.com

하베스트 리더십 대학원 원장 이성상 목사 '교회를 위해 하지 말아야 할 일들'

하베스트 리더십 대학원 원장 이성상 목사./아시아뉴스통신=오준섭 기자 교회를 위해 하지 말아야 할 일들 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 (빌립보서 2:3) 저는 교회 공동체를 위해서 하지 말아야 할 3가지를 말하려고 합니다. 첫째는 이기심에 근거한 분파주의에 따라 행동하지 마십시오. 그렇게 되면 이기심에 빠지고 허영으로 교만해지며 결국에는 교회 공동체에 분란을 일으키는 독소가 됩니다. 둘째는 허영심(虛榮, 크게 뽐냄. 허세, 허식), 즉 자기 자신을 실제보다 높게 생각하는 과대망상이나 그렇게 보이려고 하는 헛된 생각에 따라 행동하지 마십시오. 그 대신 겸손한 마음을 가지고 남들을 자기 자신보다 높게 여기십시오. 셋째는 각자 자신의 이익, 주장, 장점들만 돌아보지 말고 남의 이야기들도 경청해 주십시오. 남들이 주장하는 이야기를 듣고 인정할 줄 알아야 교회 공동체의 단결을 도모할 수 있습니다. 이 지침에 따라 행동하는 것이 그리스도의 복음에 합당하게 공동체의 삶을 꾸려 가는 것입니다. 그것은 곧 교회 공동체의 하나 됨을 가져와서 내적으로 화평과 기쁨을 확보합니다. 외적으로는 대적자들을 효과적으로 대처할 수 있습니다. 바울 선교사를 시기하여 로마에 있는 교회의 선교사들은 자신들의 명예와 특권을 위하여 선교하였습니다. 성도들은 로마 선교사들처럼 머리가 빈 사람들이 큰 소리를 내듯 순전하지 못한 동기에서 나오는 다툼이나 허영심을 품지 말아야 합니다. 기독교의 최대 덕목이며 예수 그리스도께서 몸소 보여 주신 겸손한 성품을 가지고 다른 사람들의 마음에 감동을 주고 변화시켜야 합니다. 이렇게 친절한 사랑으로 채워진 교회 공동체는 형제를 먼저 사랑하고 순수하게 존경하기를 서로 먼저 함으로써 그리스도의 이름으로 세워진 공동체가 든든히 세워져 갈 것입니다. jso8485@naver.com

YFC Philippines Consultant Pastor Joshua Nam '예배자의 태도'

설교하는 남재형 목사.(사진제공=드림플러스) 시편 14:1 어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다 저희는 부패하고 소행이 가증하여 선을 행하는 자가 없도다 The fool says in his heart, "There is no God." They are corrupt, their deeds are vile; there is no one who does good. 시편 14편의 배경은 탄원을 아뢰는 시이다. 포로 이야기가 나오고 여호와의 이름이 나오고... 그만큼 쉽지 않은 곤경이 널려 있다는 것이다. 성경을 대하며 종종 나는 상당한 말씀들이, 구절들이 이세상의 비신자들을 향한 말씀들이라 착각했었다. 특히 신약의 요한계시록의 3:20 말씀은 비신자가 예수님을 영접하게하는 말씀이라 착각했었다. 성경은 정확히 비신자가 아니라 이땅에서 예수 그리스도를 개인의 삶의 구세주와 주인으로 믿고 결정하고 따르는 하나님의 사람들을 위한 하나님의 말씀이다! 종종 착각 속에서 나는 신자인 나는 그러한 구절들은 나와 상관 없다 여겼었다. 그러나 정신이 번뜩 드는 것은 성경 66권은 어느 한 글자도 믿지 않는 사람들을 위한 하나님의 말씀이 아니라는 것이다. 철저하게 하나님의 자녀들 그를 아바 아버지라 부르며 따르고 순종하는 사람들을 위한 약속이며 말씀이라는 것이다. 시편 14편 1절은 어리석은 자는(The fool)라고 시작한다. 하나님이 없다고 한단다(there is no God) 그 어리석은 자들을 무신론자~ 라고 한다. 왜 하나님께서는 굳이 교회 즉, 하나님을 따르고 예수님을 통해 구원받은 그의 백성들의 무리에게 약속의 말씀에서 무신론자들을 말씀 하실까? 그러니까 이건 비산자들을 위한 말씀이지 선교사이고 목사이고 세례 받았고 교회를 오래 다니고 예배 팀이고 성경을 가르치고 직분이 있고 봉사하는 나는 그거랑 상관없어! 라고 여긴다. 과연 그럴까? 나 스스로를 돌아보았다. 분명히 나는 예수 그리스도를 통한 하나님의 전적인 은혜로 구원을 받았고 하나님의자녀가 되었고 예수 그리스도의 의로 의인이 되었다. 분명히 신자다! 예수를 믿는 자요 하나님의 백성이다! 그러나.... 그럼에도 불구하고 겉은 철저한 하나님의 백성이나 내 속에서 혹은 외적으로도 죄의 유혹을 못이겨 죄를 즐기고 죄의 길을 따라갈 때 분명이 그것이 죄임을 알고 도 멈추어야 함에도 끊어버려야 함에도 더구나 무소부재하신 하나님께서, 임마누엘 하나님께서 내가 그러는 순간에도 나와 함께 하심을 알면서도 멈추지 못한다. 그거다! 입술로는 신자되 세례증서로는 신자이되 행동에서 삶속에서 비신자요 무신론자의 모습과 태도를 보이며 살아간다는 것이다. 결국 그로인해 나는 죄인이며 비신자이며 어리석은 자가 되는 행동을 한다는 것이다! 거기서 깨닫는다. 그래서 구원은 하나님의 자녀됨은 결코 나의 공로나 그 무엇도 상관이 없다는 것이다! 구원은 전적인 은혜요 기 이후 성황의 삶 속에서도 신자는 분명한데 어리석은 자의 자리를 오가는 그 속성이 내 속에 가득하다는 것이다. 그러므로 날마다 내게는 새로운 구원(?)이 필요하다. 겉으로만이 아닌 내 세계관의 안팎이 하나님의 임재를 느끼고 실감하며 동행하는 것 말이다. 그분은 늘 동행하시는데 내가 문제다! 성령께 민감하고 죄에 대해 예민해져야한다! 그 길은 내 힘 내 능력이 아니라 사라아계신 하나님의 말씀이 성령의 조명으로 내 삶의 일거수 일투족에 흐르는 강물처럼 에우시게 허락하며 그 강에서 수영을 하며 노니는 것이다. 주님! 내 입술과 내 지식과 증서들은 내기 신자임을 증명함에도 종종 자주자주 내 삶의 태도와 행동들이 비신자, 어리석은 무신론자로 하나님의 살아계심을 부정하는 죄의 모습들로 행함이 있었습니다. 어떤때는 주님의 임재하심의 현정에서도 감히 스스로 부인하며 행하기도 했습니다. 주님 회개하며 나아옵니다. 입술로만 주여주여가 어니라 삶의 모든 행동도 예배로 예배자의 태도로 살아가길 원합니다. 무신의 행동들이 유신의 삶으로 전진해가길 소원합니다! 성령님께 민감히 반응하며 순종하며 하나님을 사랑하고 죄를 미워하는 삶을 살아가길 결단하며 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘! jso8485@naver.com

온누리교회 열린새신자예배 김소리 목사 '하나님께서 나를 사랑하십니다!'

온누리교회 열린새신자예배 설교 담당 김소리 목사.(사진제공=온누리교회) 하나님께서 나를 사랑하십니다! 시편 139편 1절-12절 감사 가족을 건강과 성장으로 인도해 주셔서 감사합니다. 묵상 1절. 오 여호와여, 주께서 나를 살펴보셨으니 나를 아실 것입니다. 가끔 아내가 내 모습을 보고 ‘무슨 말 하려고 해요?’ 말합니다. 말하기 전의 나도 모르는 내 특징을 캐치하여 아는 것입니다. ‘어떻게 알았을까?’ 깜짝 놀랍니다. 어렸을 적 ‘엄마!’ 하고 부르면 그 소리만 듣고도 엄마는 내가 무엇이 필요한지 다 알았습니다. 사랑하면 자주 보게 되고 목소리에 귀를 기울이고 그래서 어떤 행동을 할지, 무엇을 필요로 하는지 알게 됩니다. 하나님께서 나를 아십니다. 내가 어떤 생각을 하는지, 내가 무엇을 할지, 내가 어떤 말을 하려는지, 내가 어디에 있는지, 모든 것을 아십니다. 하나님께서 나를 사랑하신다는 증거입니다. 적용 - 하나님께서 나를 사랑하심을 즐기겠습니다. - 하나님께 내 생각, 행동, 위치 등 모든 것을 숨길 수 없습니다. - 하나님의 얼굴 앞에서, 코람데오의 마음으로 하루를 살겠습니다. 기도 사랑하는 주님! 나도 주님을 알기 원합니다. 주님의 생각, 주님의 마음 주님의 계획을 알기 원합니다. 하나님께 사랑받는 만큼 하나님을 사랑하는 삶이 되기 원합니다. 하나님의 사랑을 마음껏 누리고 하나님을 마음껏 사랑하는 하루 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘 jso8485@naver.com

Next 세대 Ministry 대표 김영한 목사, '성경 하브루타 코칭 룻기 2장'

품는교회 담임 김영한 목사.(사진제공=Next 세대 Ministry) 고체 측량 단위 5가지에 대해 잠시 살펴보자! 1. 호멜(Homer) 이스라엘의 고체측량 중 최대 단위로 약 230ℓ에 해당한다. 호멜은 <당나귀>라는 뜻으로 당나귀 한 마리에 실을 수 있는 양을 나타낸다. 성경에서는 밀과 보리의 양을 잴 때(왕상 4:22, 대하 2:10), 메추라기의 양을 잴 때(민 11:32) 사용되었다. 2. 에바(Ephah) 가루(레 5:11), 보리(룻 2:17), 볶은 곡식 등의 양을 재는 단위로 약 22ℓ에 해당한다. 에바는 ‘바구니’라는 뜻인데, 한 바구니에 넣을 수 있는 정도의 양 단위이다. 3. 스아(Seah) 가루나 곡식을 측량할 때 사용하는 단위로 약 7.3ℓ에 해당한다. 4. 오멜(Omer) 오멜은 ‘보리 한 묶음’이라는 뜻으로 하루분의 양식을 의미한다. 약 2.2ℓ에 해당하며 에바의 10분의 1이다. 5. 갑(Cab) 구약시대 이스라엘의 고체측량 단위로 약 1.2ℓ에 해당한다. 갑자기 고체 측량 단위를? 언급하였을까? 오늘 본문 룻기에 롯이 하루 동안 모은 이삭의 양에 대해 ‘한 에바’라고 언급한다. 위에서 언급하였든 한 에바는 상당한 양, 22ℓ에 해당한다. 룻은 곡식의 이삭만 많이 얻은 것이 아니었다. 한 사람 보아스를 통해 어떤 축복을 누렸는가? 그러나 여전히 룻의 어떤 삶을 통해 하나님이 축복해 주셨는지 성경 속으로 들어가 보자! 룻기 2장 17-23절, 코칭 하브루타 코칭 17. 룻이 밭에서 저녁까지 줍고 그 주운 것을 떠니 보리가 한 에바쯤 되는지라 18. 그것을 가지고 성읍에 들어가서 시어머니에게 그 주운 것을 보이고 그가 배불리 먹고 남긴 것을 내어 시어머니에게 드리매 19. 시어머니가 그에게 이르되 오늘 어디서 주웠느냐 어디서 일을 하였느냐 너를 돌본 자에게 복이 있기를 원하노라 하니 룻이 누구에게서 일했는지를 시어머니에게 알게 하여 이르되 오늘 일하게 한 사람의 이름은 보아스니이다 하는지라 1) 룻은 언제까지 이삭을 주웠는가? (17절) - 밭에서 저녁까지 주웠다. 2) 주운 이삭은 얼마나 되었는가? (17절) - 한 에바쯤 되었다. 3) 성경의 무게 단위 에바는 어느 정도인가? (17절) - 한 에바는 23 리터 정도 된다. 4) 룻은 모은 이삭을 어떻게 하였는가? (18절) - 그 이삭을 가지고, 성읍에 들어가 시어머니, 나오미에게 보였다. - 룻이 배불리 먹고, 남긴 것을 내어 시어머니에게 드렸다. 5) 룻은 이삭을 가지고 어떻게 하였는가? (18절) - 자신이 먼저 충분히 배불리 먹었다. - 그리고 나서 남긴 것을 시어머니에게 드렸다. - 룻은 이삭을 많이 가져와 자신도 배불리 먹고, 시어머니에게도 먹을 것을 주었다. 6) 비행기에서 비상시 산소마스크를 본인부터 착용하라고 한다. 그런 뒤 어린 자녀든 다른 사람을 도우라고 한다. 룻은 이삭을 주워 자신부터 배불리 먹고, 그 뒤 시어머니, 나오미에게 주었다. 나는 육의 양식을 위해 그리고 영적 양식을 충분히 먹기 위해 각각 어떻게 더 노력하면 좋을까? 7) 나오미는 룻에게 무엇을 질문하였는가? (19절) - 어디서 이삭을 주웠는지 - 어디서 일을 하였는지 물었다. - 룻을 돌본 사람은 복 있기를 축원하였다. 8) 룻은 나오미에게 무엇을 알게 하였는가? (19절) - 자신을 도와 이삭을 많이 줍게 한 사람은 ‘보아스’라고 하였다. 9) ‘보아스’ 이름의 뜻은 무엇인가? - 히브리어 ‘보아스’는 ‘재빠름’이라는 말이다. 10) 보아스를 만나 도움을 받은 룻은 보아스를 어떻게 생각하였을까? 20. 나오미가 자기 며느리에게 이르되 그가 여호와로부터 복 받기를 원하노라 그가 살아 있는 자와 죽은 자에게 은혜 베풀기를 그치지 아니하도다 하고 나오미가 또 그에게 이르되 그 사람은 우리와 가까우니 우리 기업을 무를 자 중의 하나이니라 하니라 21. 모압 여인 룻이 이르되 그가 내게 또 이르기를 내 추수를 다 마치기까지 너는 내 소년들에게 가까이 있으라 하더이다 하니 1) 나오미는 룻에게 보아스에 대해 어떻게 말하였는가? (20절) - 보아스가 하나님께 복 받기를 원하였다. - 그런 이유를 보아스가 살아 있는 자와 죽은 자에게 은혜 베풀기를 멈추지 않았다고 하였다. - 나오미는 보아스가 자신의 가족과 가까운 기업 무를 자, 즉, ‘고엘’ 대상자 중 한 명이라고 하였다. 2) 룻은 보아스가 자신에게 어떻게 하라고 했다고 말하였는가? (21절) - 보아스가 추수를 다 마치기까지 자신의 소년들에게 가까이 있도록 해 주라고 하였음을 말하였다. 3) 나오미가 룻의 말, ‘보아스가 룻에게 회의를 베푼 말’을 들었을 때 어떤 느낌이었을까? 4) 나 자신은 보아스처럼 어떤 한 사람에게 하나님의 ‘헤세드’(긍휼과 자비)를 지속적으로 베풀어야 할까? 22. 나오미가 며느리 룻에게 이르되 내 딸아 너는 그의 소녀들과 함께 나가고 다른 밭에서 사람을 만나지 아니하는 것이 좋으니라 하는지라 23. 이에 룻이 보아스의 소녀들에게 가까이 있어서 보리 추수와 밀 추수를 마치기까지 이삭을 주우며 그의 시어머니와 함께 거주하니라 1) 나오미는 룻에게 무엇을 권하였는가? (22절) - 보아스의 소녀들과 함께 나가고, - 다른 밭에서 사람을 만나지 말라고 하였다. 2) 나오미의 말을 듣고, 룻은 어떻게 행동하였는가? (23절) - 룻은 나오미의 말대로, 보아스의 소녀들에게 가까이 있었다. - 보리 추수와 밀 추수를 마치기까지 보아스 밭에서 이삭을 주었다. - 룻은 여전히 시어머니 나오미와 함께 거주하였다. 3) 룻은 얼마나 오랫동안 보아스 밭에서 이삭을 주었던 것인가? - 보리 추수와 밀 추수를 마치기까지 하였다. - 그렇다면, 보리 추수는 4월 말에서 5월, 6월까지이었다. - 그리고 밀 추수는 보리 추수 시작 후 2주 정도 뒤에 시작되었다. - 즉, 대략 2~3개월 정도 보아스 밭에서 이삭을 주었다. 4) 오늘 본문에서 룻에게 배울 점은 무엇인가? - 룻은 보아스의 호의를 잘 받아들였다. - 시어머니 나오미의 말에 순종하였다. - 밭에서 자신에게 주어진 일을 몇 개월 하였다. - 이제 어느 정도 먹고살 만하면, 나이든 나오미와 함께하지 않을 수도 있었는데, 끝까지 함께 동고동락하였다. - 보아스의 소녀들과 함께 잘 지내고, 함께 나가 밭에서 일했다. - 나이든 시어머니를 보살피고, 생계를 유지하도록 섬겼다. - 보아스의 소년들에게 원성을 사거나 어떤 제지도 당하지 않았다. - 시어머니 나오미와 하루 중 있었던 일을 자세히 나누었다. 5) 룻기서에는 하나님의 이름과 내용이 그리 자주 나오지 않는다. 그러나 하나님은 나오미와 룻을 보시면서 어떤 마음이 드셨을까? jso8485@naver.com

기독교신앙회복연구소 소장 김완섭 목사 '교회개혁의 방향'

주님의 새소망교회 담임 김완섭 목사./아시아뉴스통신=오준섭 기자 신앙회복운동 : 교회개혁의 방향 교회개혁을 위해서는 전제조건이 있다. 자기자신을 버리고 낮추는 것이다. 자기를 비우지 않고 어느 누구도 개혁의 주체가 될 수 없다. 예수님조차도 자신의 전부를 비워주심으로써 부활의 승리를 가져오실 수 있었다. 그러므로 기독교개혁, 교회개혁의 전제조건은 자신을 비우는 것이다. 이런 사람이 거의 없기 때문에 교회개혁은 이루어지기 힘든 것이다. 그 다음 조건은 신앙을 개혁하는 것이다. 아무리 조건을 바꾸고 환경을 바꾸어도 사람이 바뀌지 않으면 금방 다시 더러워진다. 비유를 하자면 교회개혁은 새옷을 입는 것이고 신앙개혁은 목욕을 하는 것이다. 몸을 목욕하지 않고 아무리 좋은 새옷을 입어도 아무 소용이 없다. 그래서 새 옷도 필요하고 목욕도 필요한데, 더 필요한 것은 목욕이다. 곧 교회개혁의 전제조건은 신앙개혁인 것이다. 신앙개혁이 전제되지 않는 교회개혁은 이루어질 수 없고, 또 이루어진다고 해도 아무 소용이 없게 되는 것이다. 그러면 신앙개혁은 어떻게 해야 가능할까? 수많은 제자훈련, 영성훈련이 활발하게 이루어지고 있음에도 세상은 왜 이리 어두울까? 세상이 어두운 것은 당연한 일이지만 왜 빛이 보이지 않는 것일까? 나라는 왜 이리 혼란스럽고 분란이 끊이지 않는 것일까? 그것은 기독교인들이 빛과 소금의 역할을 감당하지 못하고 있기 때문이다. 나라를 위해 많이들 기도하지만, 그보다는 기독교인들이 회개하고 바른 신앙의 삶을 살지 않으면 아무 소용이 없다. 나라를 위해 아무리 기도해보라. 기독교인들이 회개하지 않으면 그 기도를 하나님은 들으실 수 없다.그래서 모든 근원은 신앙의 개혁으로 돌아갈 수밖에 없다. 신앙개혁은 그럼 어떻게 해야 하나? 삶이 변화되어야 한다. 삶이 변화되려면 어떻게 해야 하나? 예수님을 만나야 한다. 예수님을 만나려면 어떻게 하면 되나? 실제로 예수님의 삶을 체험하면 된다. 그러면 예수님의 삶은 어떻게 체험하나? 여기에 해답이 있다. 왜 제자훈련이 한계에 부딪칠까? 제자훈련 받은 기독교인들이 부지기수로 않은데 왜 변화된 삶은 보기 어려울까? 그것은 여태까지의 제자훈련은 제자훈련이 아니라 제자교육이었기 때문이다. 제자훈련을 프로그램에 따라 몇 년씩 시행했는데도 근본적으로 변화된 사람을 찾기 쉽지 않다. 제자교육에만 그치기 때문이다. 제자교육이 필요없는 것이 아니다. 반드시 필요하다. 그런데 '제자교육'에 그치면 아무것도 아닐 수 있다. '제자훈련'으로 발전되어야 변화될 수 있다. 군대에서 총을 쏘는 법을 아무리 교육해도(교육은 꼭 필요하다.) 실제로 총을 쏘는 훈련을 하지 않으면 결코 총을 쏠 수 없다. 많은 제자훈련은 총을 쏘는 방법을 배우는 교육이었다. 이제 총을 직접 쏘는 훈련을 해야 한다. 예수님의 제자들이 3년동안 예수님을 따라다니면서 겪었던 체험, 만약에 그 체험이 없었다면 기독교는 탄생할 수 있었을까?기독교는 존재할 수 없었을 것이다. 물론 성령께서 하신 일이었다. 하지만 만약 예수님 체험이 없었다면 제자들은 결코 아무것도 할 수 없었을지도 모른다. 제자들이 '훈련'이라는 이름으로 받은 것은 아니었다. 그러나 예수님과 동행하면서 보고 듣고 경험하고 배우고 실천해보고 그 소중한 체험들이 나중에 그들을 제자되게 만들 수 있었던 것이다. 그래서 그런 훈련이 필요한 것이다. 물론 예수님 당시처럼 그렇게 체험할 수는 없다. 그러나 제자들이 3년 동안 경험했던 내용들을 실천해볼 수는 있다. 3년 동안 겪었던 내용들을 집약해서 마치 예수님과 함께 있었던 그런 느낌으로 경험할 수 있다면 그것은 마치 죽어 있는 것 같은 신앙인들을 살아있는 신앙인으로 만들 수 있을 것이다. 관념적, 주관적인 신앙인들을 실체적, 순교적 신앙인으로 만들 수 있을 것이다. 그런 프로그램들이 필요하다. "여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다"(마 8:20)는 말씀처럼 예수님을 따라 노숙생활을 해 보는 것이다. 돈한 분 안 가지고 며칠을 살아보는 거다. "가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 ... 그리고 와서 나를 따르라"(막 10:21) 하신 말씀을 따라 전재산은 못 나누어주더라도, 하다못해 한 달 치 월급이라도아무 조건 없이 가난한 사람들에게 나누어주는 것이다. 그러면 예수님 말씀의 일부분이라도 이해하지 않겠는가? 그러면 예수님의 마음을 조금이라 알 수 있지 않겠는가? 교회개혁은 신앙회복으로부터 출발해야 하고 신앙회복은 예수님을 만남으로부터 시작될 수 있다. 예수님을 실체적으로 만나려면 직접 체험해 보아야 한다. 어떻게 해서든지 예수님과 제자들의 삶을 체험해볼 때 살아있는 신앙이 될 수 있다. 결국 교회 개혁은 예수체험을 가진 사람들이 많아질 때 실현될 수 있다. 예수체험으로 신앙개혁을 맛본 사람들을 통하여.... jso8485@naver.com

예심교회 신아브라함 선교사 '먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라'

예심교회 신아브라함 선교사.아시아뉴스통신=오준섭 기자 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 (마6:33) But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well. (Mt6:33) 먼저 아버지의 나라와 아버지의 의를 구하여라. 그러면 이 모든 것들이 너희에게 덤으로 주어질 것이다. (마6:33) 만일 우리가 하나님의 나라를 어떻게 이룰까, 하나님께서 원하시는 바른 일을 어떻게 실천할까 고민하면서 그분을 생활의 중심에 모시고 살면 그분은 우리에게 이 모든 것을 더불어 주실 것입니다. jso8485@naver.com

하나님의 리콜운동 대표 전두승 목사. '나의 삶 전부를 주님께! All in!'

킹덤빌더즈, L.A 글로리 교회 담임 전두승 목사./아시아뉴스통신=오준섭 기자 "나의 삶 전부를 주님께! All in!" 어제 아침 가슴이 조금 힘들어 걱정은 아니지만, 위의 고백이 생각났다. 그 고백 후 2016.12. 한국방문 시 세 번 심장쇼크를 받고 쓰러져 죽었을 것을 급성 심근경색으로 심장혈관 스텐트 두 혈관 삽입 수술과 한 혈관 풍선확장 시술을 받고 살아났기 때문이다. 그 이후 이곳에서도 한번 응급실에 실려간 적이 있다. 그래서 더욱 1.생명이 나에게 속한 것이 아니다. 2.사명이 있으니 죽지 않는다. 3.주님 떠나면 죽는다는 것을 알게 하신다. 그럼에도 불구하고 1. 무리하거나 2. 잠을 못 자거나 3.스트레스를 받으면 가슴에 신호가 온다. 1. 답답하고 2.따끔 따끔하고 3.쪼여 오는 느낌인데, 세 번째가 되면 위험한 것이다. 가장 힘든 것이 이곳 시간과 한국 시간을 동시에 사는 것같아 밤에 잠을 충분히 자지 못해 항상 기도가 "사랑하는 자에게 잠을 주시는도다" 잠을 좀 더 자게 해 주세요이다. 지금도 새벽 일찍 일어나 더 자려고 누웠으나 쉽지 않아 가슴이 답답함을 좀 느끼면서도 누워 한 손가락으로 핸폰 문자판을 찍고 있다. 심장은 생명이다. 피를 온 몸에 공급하는 곳이다. 그것도 심장동맥 셋이 그 역할을 하는데 막히면 안되는 것이다. 혈관이 막히지 않고 피가 깨끗해야 산소를 온 몸에 공급할 수 있다. 주님 앞에 깨끗하고 정결해야 그리스도의 몸인 교회에 예수님의 피(생명)를 공급할 수 있다. 성령의 산소를 공급할 수 있다. 그래서 마스크를 쓰면 좀 더 답답하게 느낀다. 하나님 앞에서는 가식과 종교의 마스크를 벗어야 한다. 교회회복은 통곡을 동반한 근원적인 회개로부터 온다. 막힌 혈관을 청소하는 것이다. 물로 씻고 불로 태우는 것이다. 찌꺼기, 타락된 본성에 기인한 자아는 불에 태워져야 한다. 그를 위해 불세례를 주신다. 우리 안의 영이 소생하고 우리가 성령의 전이 되며 영광의 통로가 되는 것이다. 누운 침대 옆의 창이 밝아온다. 아무래도 오늘은 30분이라도 낮잠을 자게 해달라고 지금부터 기도해야겠다. 댕큐 로드! jso8485@naver.com

부산 영화로운빛교회 전용호 목사, '신앙생활에 어려움이 있습니까?'

부산 영화로운빛교회 전용호 목사.(사진제공=영화로운빛교회) 신앙생활에 어려움이 있으십니까? 힘을 내십시요. 주님이 응원하십니다. 방주를 짓기가 어렵습니까? 이삭을 드리기가 어렵습니까? 장자권을 유지하기가 어렵습니까? 꿈을 꾸고 풀어나가고 남의 꿈도 풀어주기가 어렵습니까? 이스라엘을 출애굽시키기가 어렵습니까? 가나안을 정복하기가 어렵습니까? 대적을 물리치기가 어렵습니까? 성군이 되고 예수님의 마음에 합한 자가 되기 어렵습니까? 선지자의 사명을 감당하기가 어렵습니까? 하나님의 편에 사람이 되기 어렵습니까? 하나님을 사랑하기가 어렵습니까? 주님의 오심을 준비하기가 어렵습니까? 예수님의 제자된 사명을 감당하기가 어렵습니까? 달려갈 길을 맞추기가 어렵습니까? 십자가를 지기가 어렵습니까? 영의 사람이 되기가 어렵습니까? 작은 예수님의 삶을 살기가 어렵습니까? 기뻐하고 기도하고 감사하기가 어렵습니까? 주님의 뜻대로 살기가 어렵습니까? 주님의 말씀에 순종하기가 어렵습니까? 환경을 초월해서 감사하기가 어렵습니까? 받은 결론에 찬송하기가 어렵습니까? 신앙생활에 열매맺기가 어렵습니까? 힘을 내시기를 바랍니다. 주님이 함께 하십니다. 주님이 보고 계십니다. 주님이 먼저 십자가를 지셨습니다. 어떤 어려움에도 영적인 승리자가 되시기를 바랍니다. jso8485@naver.com

켈러한인제일침례교회 박진우 목사, '건강한 그리스도인'

미국 켈러한인제일침례교회 담임 박진우 목사.(사진제공=켈러한인제일침례교회) 코로나가 시작되면서 제가 하나님 앞에서 단단히 결심한 것이 있습니다. 그것은 "몸이 건강해지는 것"이었습니다. 겉으로는 멀쩡해보이던 몸은 알고보니 성할 데가 없을정도로 다 망가져 있었습니다. 남을 섬기기 위해 존재하는 목사의 몸은 내 것이 아니기에 건강해지는 것이 하나님의 일이라는 확신이 들었기 때문입니다. 하루 평균 약 2시간 30분의 시간과 8킬로의 거리를 걸었습니다. 그리고, 하루에 약 2400칼로리가 운동으로 소비되었습니다. 텍사스의 뜨거운 햇빛 속에서도 열심히 걸은 덕분에 사진에서처럼 얼굴도 구리빛이 변했습니다. 팔과 다리도... 아직도 온전하지는 않지만, 건강을 정말 많이 되찾았습니다. 하늘 높이 치솟던 당뇨수치는 많이 안정을 찾았고 항상 피곤하던 몸은 많이 가뿐해지고, 남모르게 부풀러 올랐던 배에 희미하게 왕자가 새겨지기 시작했습니다. 이렇게 건강과 더불어 회복한 것이 있습니다. 하나님과의 관계입니다. 운동하면서 페이스북도 하고 음악도 들었지만, 많은 시간을 말씀을 묵상하고 기도하는 시간으로 보냈습니다. 이로 인해 하나님과 훨씬 가까워지게 된것입니다. 그러니 무엇이 중요한지 무엇을 위해 어떻게 살아야할지가 더 명확하게 보여지네요. 이런 시간을 허락하신 하나님께 감사합니다. 생각날때마다 기도해주신 모든 분들께 감사드려요. 건강한 그리스도인은 반드시 영혼과 육체를 둘 다 하나님의 것으로 관리하며 살아갑니다. 건강한 육체에 건강한 영성이 나오는 법입니다. 영적인 것만 주장하는 분들을 조심하십시요!! 잘못된 영지주의를 따르는 자들일수 있습니다. 영적인 것은 말씀을 근거로 한 실질적이어야만 합니다. 주말입니다. 짬을 내셔서 건강을 위해서 꼭 운동하시기를 권합니다!! 주일이 새로워질겁니다. 샬롬!! jso8485@naver.com

베트남 호치민영락교회 김치두 목사 '주께서 나직히 하시는 말씀을 들었다면 끈질기게 시도하라.'

호치민영락교회 담임 김치두 목사.(사진제공=호치민영락교회) 주께서 나직히 하시는 말씀을 들었다면 끈질기게 시도하라. 목회현장에 있을 때일이다. 어느날 저녁 집회 설교를 하고 집에 들어왔는데 집사님 한분이 찾아 오셨다. 적지 않은 금액의 설비 투자를 앞두고 고민하며 기도하는 중이었는데 오늘 말씀으로 통해 확신을 얻어서 투자하기로 결정했다는 것이다. 그분의 형편을 구체적으로 잘 알지는 못하지만 대략은 이러했다. 젊은 분이고, 설비투자 금액이 당시 투자할 자본이 상당히 큰 규모이고, 더욱이 여유자금으로 투자하는 것이 아니라 대출을 받아야 하고, 투자하지 않으면 감당할 능력이 되지 못해 수주를 받을 수 없고, 투자 하자니 리스크 부담이 큰 상태였다. 그런데 오늘 말씀을 듣고 확신이 생겨 과감한 투자를 결정했다는 이야기를 하러 오셨다. 그래서 대답했다. 제가 집사님의 사정과 형편을 알고 설교한 것도 아닐 뿐 더러 제가 투자를 하라고 직접 말한 것은 더더욱 아니지 않는가? 다만 하나님께서 오늘 설교를 통해 집사님께 직접 말씀하신 것이니 순종하시면 되고 또한 그 결과에 대한 책임도 하나님께서 지실 것이라 전한 것이다. 지금 수년이 지났다. 그 집사님의 소식을 구체적으로 접하지 못한다. 하지만 확신하는 것은 설교를 통해 하나님의 메시지를 듣고 순전한 믿음으로 순종했으니 그에 따르는 축복을 충분히 받았으리라 믿는다. 혹 그 투자로 통해 한 동안 고통을 당했더라도 결국은 유익되게 하심의 역사가 발동 되었을 것이라 생각한다. 근래 페이스북을 통하여 인상깊게 본 동영상이 두개 있다. 한가지는 도전하지 않으면 아무런 역사가 일어나지 않는다 그리니 시도(try)하라는 메시지를 전하는 영상이다. 다른 하나는 20-30대로 보이는 건장한 청년이 스케이트보드를 타고 계단위에서 아래로 뛰어내려 숫한 실패의 과정을 거처 결국 안전하게 착취하는 성공장면을 보여주는것이다. 도전하라는 메시지의 영상은 끝까지 보지 않았지만 도전이라는 단어는 확실하게 각인되었다. 그리고 스케이트보드를 타고 계단을 뛰어내리는 영상은 끝까지 보았는데 그 클립의 끝까지 도전하여 실패하는 장면이 대부분이었다. 그런데 보드를 타고 계단을 단순히 뛰어 내리는 것도 어려운 것인데 낙하할때 보드를 회전시켜야 하는 미션이 포함되어 있었다. 5분 남짓한 그 영상에서만 수십번을 실패하는 장면이 담겼다. 그런 와중에 넘어지고 구르고 상처입고 갈비뼈도 금이가는 과정을 거친다. 그러다 결국 마지막 1회 성공하는 장면을 보여주고 마치는데 그 감격은 이루 말할 수 없어 보였다. 그는 바닥에 딩굴며 주체할 수 없는 감격을 만끽한다. 그가 그렇게 감격하는 이유는 아마도 그 과정속에서 많은 시간과 노력과 아픔을 경험했기 때ㅔ문일 것이다. 필자는 이 두 영상을 보고 영적 의미를 두게 되었다. 믿음의 액션을 시도하되 끈기를 가지고 성공할 때까지 도전하라는 메시지로 받은 것이다. 예수 안에 행복이 있는 것은 사실이지만 예수를 믿을 때 그 행복이 완성되어 다가오지 않을 수 있다. 예수 이름, 권세, 명분, 능력, 언약 등을 붙들고 믿음으로 도전하는 숙제가 남아 있는 것이다. 그때 도전을 주저하게 만드는 것은 부족해 보이는 인프라와 리스크 부담일 것이다. 순종하여 도전하지 않는다고 해서 당장 벼락도 맞지 않는다. 하지만 이것 또한 믿음으로 극복하고 시도하되 끝까지 믿음으로 버티는 것이 바로 거룩한 인내일 것이다. 우리에게 주신 예수 십자가 복음은 이렇게 하기에 충분한 명분과 능력을 제공함이 우리가 받은 그 대단한 십자가 은혜인 것이다. 할렐루야! 사랑하는 여러분! 성령의 역사로 내면에 나직히 말씀하시는 하나님을 경험했다면 여러 미진한 환경임에도 불구하고 도전하되 소망중에 끝까지 인내심으로 이땅에서 부터 천국의 복을 만끽하시기를 주의 이름으로 축원합니다. (롬4:18) 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니, 이는 네 후손이 이 같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심을 인함이라 (롬4:18) Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations, according to that which was spoken, So shall thy seed be. (롬4:19) 그가 백세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과 사라의 태의 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여 지지 아니하고 (롬4:19) And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sarah's womb: (롬4:20) 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 (롬4:20) He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God; (롬4:21) 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 4:21 And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform. (롬4:22) 그러므로 이것을 저에게 의로 여기셨느니라 4:22 And therefore it was imputed to him for righteousness. jso8485@naver.com

Business Bible Belt 양재모임 대표순장 김용식 목사 '어느 때에나, 어떤 상황에서든지 주님을 경배합니다'

BBB(Business Bible Belt,직장인성경공부선교회)양재모임 대표순장 김용식 목사./아시아뉴스통신=오준섭 기자 < 어느 때에나, 어떤 상황에서든지 주님을 경배합니다 > - 시편 138:1~8 "내가 주님의 성전을 바라보면서 경배하고, 주님의 인자하심과 주님의 진실하심을 생각하면서 주님의 이름에 감사를 드립니다. 주님은 주님의 이름과 말씀을 온갖 것보다 더 높이셨습니다."(시편 138:2, 새번역) 시편 저자는 지금 성전 안이 아닌 성전 밖에서 성전을 바라보면서 주님께 경배를 올려 드리고 있습니다. 지금 시편 저자의 처한 상황은 그리 좋지 않음을 본문 속에서 관찰할 수 있습니다.(5,7절) 그럼에도 불구하고 시편의 저자는 자신의 상황이나 환경과는 상관 없이 주님을 계속해서 경배하며 찬양하고 있습니다.(1,2,4,5절) 그는 자신이 지금 어떤 고통과 고난에 처해 있든지 상관 없이 주님을 향한 기대와 믿음의 고백을 드리고 있습니다. 많은 이들이 자기 자신을 향한 주님의 뜻을 알고 싶어 하는 것을 봅니다. 그런데 정작 자신을 향한 주님의 뜻을 궁금해 하는 것 보다 더 중요한건, 그 뜻이 무엇이든지 간에 주님의 뜻은 언제나 선하시고 옳으신다고 하는 믿음의 고백임을 깨닫습니다. 또한 '그 뜻이 내 마음에 들고 안 들고는 전혀 상관 없이 무조건 감사함으로 순종하겠습니다'라고 하는 고백이 중요함을 깨닫습니다. '나를 향하신 주님의 그 선하시고 옳으신 뜻에 대해 전적으로 헌신하겠습니다'라고 하는 믿음의 고백을 일평생 올려드리며 살아갈 수 있기를 소망합니다. "여호와께서 나를 위한 뜻을 이루실 것입니다. 오 여호와여, 주의 인자하심이 영원합니다. 주의 손으로 만드신 것을 버리지 마소서."(시편 138:8, 우리말성경) jso8485@naver.com

원주제일감리교회 중고등부 김요한 전도사 '착한행동으로 하나님께 영광을 돌리라고 하시는 예수님'

원주제일감리교회 중고등부 김요한 전도사.(사진제공=원주제일교회) 베드로전서 2:11-25 *예수님은 어떤 분이신가? : 착한행동으로 하나님께 영광을 돌리라고 하시는 예수님 그리스도인들은 이 세상에서 나그네의 인생을 살아감으로 이 땅에 소망을 두지 않고, 우리의 목적지인 하나님 나라에 소망을 둡니다. 그럼에도 우리는 이 땅에 발을 딛고 살아가는 존재로서 이 세상에서 하나님의 백성으로 살아가야 합니다. 하나님께서 우리를 하나님의 백성으로 택하신 이유는 하나님의 선하심을 이 땅에 전하고, 어두움에서 빛 가운데로 인도하신 예수님의 십자가 사랑을 전하는데 있습니다. 그것이 곧 선한 행동입니다. 잘못된 일로 지탄을 받는것은 당연한 일이지만, 섬김과 사랑으로 이 땅에서 살아갈 때 혹 억울한 일을 당한다고 한다면 참고, 견뎌야 하는 것입니다. 하나님께서 아십니다. 우리에게 주어진 자유를 최대한 활용하여 사랑하고, 섬기는 것이 그리스도인들의 책임입니다. 베드로사도는 앞서 "뜨겁게 사랑하라"라고 했는데, 미지근한 사랑이 아니라 우리 공동체를, 저와 함께하는 사람들을 뜨겁게 사랑하는 사람이 되길 소망합니다. jso8485@naver.com

KEEN Ministry Coordinator 정서영 선교사 '사랑을 나눌때 진정한 예배가 된다'

필리핀 바기오 정서영 선교사.(사진제공=드림플러스) Amos 5 4 여호와께서 이스라엘 족속에게 이와 같이 말씀하시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라 This is what the LORD says to the house of Israel: "Seek me and live; 6 너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 그렇지 않으면 그가 불 같이 요셉의 집에 임하여 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없으리라 Seek the LORD and live, or he will sweep through the house of Joseph like a fire; it will devour, and Bethel will have no one to quench it. 7 정의를 쓴 쑥으로 바꾸며 공의를 땅에 던지는 자들아 You who turn justice into bitterness and cast righteousness to the ground 13 그러므로 이런 때에 지혜자가 잠잠하나니 이는 악한 때임이니라 Therefore the prudent man keeps quiet in such times, for the times are evil. 14 너희는 살려면 선을 구하고 악을 구하지 말지어다 만군의 하나님 여호와께서 너희의 말과 같이 너희와 함께 하시리라 Seek good, not evil, that you may live. Then the LORD God Almighty will be with you, just as you say he is. 18 화 있을진저 여호와의 날을 사모하는 자여 너희가 어찌하여 여호와의 날을 사모하느냐 그 날은 어둠이요 빛이 아니라 Woe to you who long for the day of the LORD! Why do you long for the day of the LORD? That day will be darkness, not light. 21 내가 너희 절기들을 미워하여 멸시하며 너희 성회들을 기뻐하지 아니하나니 "I hate, I despise your religious feasts; I cannot stand your assemblies. 22 너희가 내게 번제나 소제를 드릴지라도 내가 받지 아니할 것이요 너희의 살진 희생의 화목제도 내가 돌아보지 아니하리라 Even though you bring me burnt offerings and grain offerings, I will not accept them. Though you bring choice fellowship offerings, I will have no regard for them. 23 네 노랫소리를 내 앞에서 그칠지어다 네 비파 소리도 내가 듣지 아니하리라 Away with the noise of your songs! I will not listen to the music of your harps. 24 오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다 But let justice roll on like a river, righteousness like a never-failing stream! Then the LORD God Almighty will be with you, just as you say he is.(14) 때가 악하다고 하나님이 언급하실 만큼 하나님 보시기에 악한 일들이 계속되고 이 땅을 향한 하나님의 마음이 애가에 담겨진다. 상황을 보면 인생들이 하나님 앞에 울고 울어도 부족한 상황인데 오히려 하나님이 더 슬픔을 담아 이야기 하시는 상황에서 뭔가 더 깊은 파라독스가 느껴진다. 마치 하나님이 사람의 모습으로 그 마음을 담아 연극을 하시면서 사람의 상황을 역설적으로 드러내시는 듯 하다. 반대로 사람은 하나님을 향한 자신들의 말과는 달리 행함은 악했음을 보게된다. 오죽하면 14절 말씀을 통해 악을 행하지 않는다면 사람이 말한대로 함께 하시겠다고 이야기 하실까? 오죽하면 우리가 모이는 것도 기뻐하지 않으시고, 하나님께 드리는 모든 예배와 기도와 예물도 받지 않으시고, 찬양은 듣지 않으신다는 표현이 담겨졌을까? 오죽하면 여호와의 날을 사모하는 자들에게 사모할 날이 아니라 화를 걱정해야 하는 날이라 말씀하실까? Seek me and live(4, 9) 답은 나와있다. Seek good, not evil, that you may live. 하나님을 구하고, 하나님의 선을 행하는 것, 그리고 하나님의 정의와 공의를 이루신 예수님의 의와 사랑을 따르는 것이 답일 것이다. 이 땅에 그리스도의 사랑으로 정의를 이루고 하나님의 정의로 사랑을 나타내는 삶. 그런 삶을 사는 자라야 하나님은 나의 모든 믿음의 행위를 기뻐하시리라 믿는다. 그러기에 가장 먼저는 나의 죄의 문제를 회개하는 것이 먼저 되어야 한다. 용서함 받고 그 은혜와 긍휼을 누린 자로서 사랑이 필요한 이들에게 참 의와 사랑을 나눌 때 나의 예배는 하나님께서 기뻐하시고 받으시고 들으시는 예배가 될 줄로 믿는다. jso8485@naver.com

우면동교회 정준경 목사 '천국의 소망'

우면동교회 정준경 목사.(사진제공=우면동교회) 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다 (벧전 1:6) 초대 교회 성도들은 여러 가지 시험을 당하고 있었습니다. 네로 황제 시절입니다. 시험과 시련은 두 가지 특징이 있습니다. 이 두 가지를 기억하세요. 첫째, “잠깐”입니다. 영원한 고난과 시련은 없습니다. 우리가 당하는 고난도 다 지나갑니다. 영원한 눈물은 없습니다. 영원한 슬픔도 없습니다. 이 세상이 끝나면 다 사라집니다. 그리고 이 세상에 사는 동안에도 잠깐입니다. 죽을 것 같은 고통도 시간이 지나면 사라집니다. 잠깐입니다. 두 번째는 “불가피”합니다. 근심하게 되지 않을 수 없으나... 문제없는 가정이 어디 있습니까? 고난 없는 인생이 어디 있습니까? 불가피합니다. 고(苦)가 생(生)입니다. 고생(苦生), 우리나라만 있는 단어입니다. 같은 한자 문화권이지만 중국에도 없고 일본에도 없는 단어라고 합니다. 살아 있는 사람들에게 고난과 시련은 불가피합니다. 예수님을 믿으니까 고난이 면제되는 것은 아닙니다. 고난과 시련 속에서 근심할 수밖에 없지만, 크게 기뻐하면서 사는 것... 이것이 그리스도인의 삶입니다. 어떻게 이런 상황에서 크게 기뻐할 수 있습니까? 천국의 소망이 있기 때문입니다. 인생은 여러 가지 시련이 있지만, 그럼에도 불구하고 우리는 천국의 소망이 있기 때문에 크게 기뻐하며 살 수 있는 사람들입니다. 그리고 천국의 소망이 있기 때문에 그리스도인들이 세상에서 가장 가치 있게 살아갈 수 있습니다. 누구보다 희생하면서 살아갈 수 있습니다. 오늘도 힘든 세상에서 천국의 소망을 가지고 큰 기쁨을 누리며 살아가시길 기도합니다. 천국시민답게... jso8485@naver.com

세계 어깨동무 장애인 선교단 사무총장 조동천 목사 '하나님을 향해 방향을 정하고 살아가는 삶'

장애인 전문인 선교사 조동천 목사.(사진제공=어깨동무) 하나님을 향해 방향을 정하고 살아가는 삶 (롬 1:17) 죠니 타다는 유명한 미술가요입니다. 그러나 그녀는 지체장애자입니다. 청년시절에 다이빙 사고로 인해 목 아래가 모두 마비되었습니다. 어느 날 죠니는 친구와 함께 점심을 먹고 있었습니다. 그녀가 밥을 먹기 위해서는 수저의 모양을 입안에 잘 들어가도록 구부려야 했습니다. 그녀는 친구에게 수저를 구부려 주도록 도움을 요청했습니다. 죠니는 멀쩡한 수저를 구부리며 의아해하는 친구에게 이렇게 말했습니다. "이 수저는 구부려져야만 내게 알맞게 사용할 수 있는 것이 된단다." 하나님은 우리를 하나님의 뜻에 맞도록 쓰시기 위해 구부릴 때가 있습니다. 하나님께서 우리를 구부리실 때 그 순간은 자신에게 해가 되는 것처럼 생각됩니다. 그러나 그것은 절대적으로 필요합니다. 그러기에 우리는 하나님의 계획에 따라 모양을 만들도록 자신을 허락하며 하나님께 방향을 정해야 합니다. 이것이 믿음으로 사는 자의 모습입니다. 사실 우리의 삶 속에서 우리 자신을 하나님께 더 많이 양보할수록 하나님은 우리를 변화시키시고 하나님을 영화롭게 하는 일을 더 많이 하실 줄로 믿습니다. 설계사와 건축가는 서로 다른 의견을 가질 때가 있습니다. 설계사는 이쪽에 벽을 두고 싶은데 건축가는 저쪽에 두려고 합니다. 설계사는 이쪽에 계단을 두려고 하는데 건축가는 다른 쪽을 주장합니다. 그러나 결국에는 설계사의 주장을 따라야 합니다. 마찬가지로 하나님은 우리 생명의 설계사입니다. 하나님의 계획을 우리는 반드시 따라야 합니다. 우리 자신 마음대로 계획을 세우고 인생을 살아갈 수는 없습니다. 그래서 바울은 갈 2:19에 말합니다. "내가 율법으로 말미암아 율법을 향하여 죽었나니 이는 하나님을 향하여 살려함이니라". 믿음으로 사는 것은 하나님을 향하여 사는 것임을 믿고 의지하며 힘차게 달려가는 하룻길이 되시기를 바랍니다. jso8485@naver.com

필리핀 믿음교회(Faith Church of the Nazarene) 김정수 선교사 '우리의 삶에 얼마나 많은 이방신들이 있는가?'

금천장로교회(Geum Cheon Presbyterian Church) 파송 김정수 선교사.(사진제공=금천장로교회) 1. 묵상 본문 (삼상 7) 2. 은혜의 말씀 (삼상 7:2~3, 개역개정) 2 궤가 기럇여아림에 들어간 날부터 이십년 동안 오래 있은지라 이스라엘 온 족속이 여호와를 사모하니라 3 사무엘이 이스라엘 온 족속에게 말하여 이르되 “만일 너희가 전심으로 여호와께 돌아오려거든 이방 신들과 아스다롯을 너희 중에서 제거하고 너희 마음을 여호와께로 향하여 그만을 섬기라 그리하면 너희를 블레셋 사람의 손에서 건져 내시리라.” 3. 묵상 내용 하나님께서 우리들에게 원하시는 것은 우리의 마음이 하나님을 향하는 것이다. 하나님의 말씀에 순종하여 삶을 살고, 가치관을 바꾸는 것. 나의 이득과 흥미 혹은 편안함이 아니라 하나님게서 원하시는 것을 가르치는 성경이 알려주는 것들을 삶의 가치로 삼고 그 가치를 따라 삶을 사는 것을 하나님께서 원하신다. 그것이 이스라엘 백성에겐 ‘이방신들과 아스다롯을 삶에서 제하는 것’이었다. 내 삶, 우리의 삶에 얼마나 많은 제해야할 이방신들이 있을까? 4. 말씀 적용 코로나 상황이 진정되지 않고 있습니다. 그러나 코로나 감염자가 늘어나도 줄어들어도 이 모든 것이 과정이며 하나님은 우리들을 코로나 이후의 세계로 이끌고 계십니다. 비대면이 보편화 되어가는 시대에서 비대며을 통한 신앙생활을 준비하거나 대비할 수 있길 소망합니다. 내 삶의 이방신들을 제할 힘을 주세요, 성령하나님! 5. 적용 기도 사랑의 하나님 감사합니다. 코로나를 통해 우리를 이끄시는 하나님 불쌍히 여겨주시고 준비하며 대비할 수 있도록 도와주세요. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 1. Meditation texts (1 Samuel 7) 2. The Word of Grace (1 Sameul 7:2~3, NIV) 2 It was a long Time, twenty years in all, that the a가 remained at Kiriath Jearim, and all the people of Israel mourned and sought after the LORD. 3 And Samuel said to the whole house of Israel, ‘If you are returning to the LORD with all your hearts, then rid yourselves of the foreing gods and the Ashtoreths and commit yourselves to the LORD and serve him only, and he will deliver you out of the hand of the Philistines.’ 3. Meditation Contents What God wants of us is that our hearts are facing God. Living obedience to God's Word and changing values. God wants me to take what the Bible tells me of what God wants, not my own interests or comfort, and to live life according to those values. That was for the Israelites,'Excluding the foreign gods and Asdaroth from life.' How many foreign gods are there in my life and our lives? 4. Word application The corona situation is not calming down. But even if the number of corona infected increases or decreases, all of this is a process, and God is leading us to the post-corona world. I hope that we can prepare or prepare for a life of faith through bloating in an era where the not face to face becomes common. Give me strength to remove the foreign gods of my life, God the Holy Spirit! 5. Apply Prayer Thank you, God of love. Help us to be compassionate, ready, and prepared for God, who leads us through Corona. I pray in the name of Jesus. Amen. jso8485@naver.com

필리핀 열방선교교회 ‘코로나19에도 사역은 멈추지 않아’ 교육사역위한 공기계 모으기 운동 돌입

공부하는 열방선교교회 어린이 모습./아시아뉴스통신=오준섭 특파원 [아시아뉴스통신=오준섭 기자] 필리핀 정부가 코로나19 확산을 막기 위해 위험도에 따라 지역을 분류해 검역을 시행하고, 각종 규제로 인해 이동이 제한됐다. 하지만 정부 규제에도 불구하고 7월 4일 일일 신규확진자가 1,500명 이상 발생했고, 어느새 누적 확진자는 4만명을 넘어섰다. 이런 상황 가운데 필리핀 리잘 바라스시에 위치한 열방선교교회(ANMC, All Nations Mission Church)는 코로나19로 인해 락다운이 시작되자 전교인 대상으로 구제미(救濟米) 지원 사역을 시작했다. 코로나19 사태로 열방선교교회가 교인들을 대상으로 구제미를 제공했다. 구제미를 전달받은 교인들의 모습./아시아뉴스통신=오준섭 특파원 뜻을 합한 한국에 있는 후원자들과 교회를, 선교사들이 힘을 합쳐 교인들을 위해 구제미(救濟米)를 후원했으며, 이동제한으로 인해 현지 목회자들이 각 가정을 방문해 구제미를 전달했다. 또한 현재 의료사역을 담당하는 강석대, 김효정 선교사를 중심으로 영아들을 위한 분유 지원 사역이 준비 중이다. 하지만 열방선교교회는 단순 생계를 위한 구제사역에서 멈추지 않고 장기화되고 있는 코로나19 사태를 대비해 교육사역을 위한 플랫폼을 준비 중이다. 현재 필리핀 교육부는 8월 중순부터 개학한다고 밝혔으나 대면 수업이 아닌 비대면 수업을 채택했다. 비대면 수업 방법으로는 온라인, TV 방송, 라디오 방송, 학습지 등이 거론되고 있는 상황에서 필리핀 빈곤층에선 해당 수업을 위한 장비가 마련되지 않아 교육의 기회까지 잃어가는 상황이 벌어졌다. 이에 열방선교교회는 ‘다음 세대를 위한 사역’에 앞장서온바 아이들이 교육을 이어나갈 수 있도록 노력하고 있다. 또한, 유아들을 위한 교육 영상을 제작하기 위한 준비에 돌입했으며, 인터넷 연결이 어려운 교인들을 위해 USB에 해당 영상을 담아 제공하려고 한다. 이에 뜻을 함께한 남인천교회가 USB 구입을 위한 후원금을 마련하기도 했다. 아무리 좋은 콘텐츠가 있어도 장비가 없으면 이를 활용할 수가 없어 해당 사역을 위한 장비 보급이 시급하다. 한국에선 스마트폰이 대중화됐지만, 필리핀의 경우 통화만 가능한 핸드폰 사용자가 다수이며, 이 또한 가정에 1~2대만 소유한 경우가 많다. 이에 남인천교회 파송 남창기 선교사를 주축으로 한국에서 사용하지 않는 핸드폰, 태블릿 PC, 노트북 모으기 운동을 시작됐다. 7월까지 공기계를 수집해 필리핀으로 해상을 통해 보낼 예정이다. 이번 운동을 통해 도움이 필요한 가정에 공기계를 보급해 교육의 기회를 받을 것을 기대하고 있다. jso8485@naver.com